8.徐氏格物明理

能把灵性天赋层次提升到超凡，好不好呢？</p>

当然好了。</p>

令天赋灵性寻常层次的徐永生在意的是，之前授课，王阐曾经偶然提过一句，灵性天赋层次高低不仅关乎武者修行进步速度，更关乎上限。</p>

但眼下不管是天启灵晶还是锦绣泉心亦或者雪岩仙蜕，别说东西本身了，他当前连一点线索消息都没有。</p>

“镜花水月，看得见摸不着。”徐永生看过谛听图，合拢虚幻的书册：“至少眼下摸不着，无需纠结费神。”</p>

徐永生收拾心思，前往学宫练箭。</p>

在修成鹰眸和观火瞳后，徐二郎的箭术进步一日千里。</p>

反过来，时常练箭，也促进他不断磨练提升自己的观火瞳和鹰眸。</p>

至于自己在九品境界当前空着的三才阁最后一阁，腰椎处的地阁，徐永生也已经有了设想。</p>

儒家五常之仁。</p>

这也是同儒家武者正面作战能力息息相关的一相，同时更是五常中最直接影响儒家武者修为进步速度的一相。</p>

此前因为银红血和鹰眸等缘故，徐永生人阁、天阁先后选择“义”和“智”。</p>

这次无论如何他都会选择“仁”。</p>

正好此前所得武夫绝学奔雷掌，修习要求便是武夫三骨堂内至少成就一杆武夫意气枪。</p>

武夫五相五气中的意气，正对应儒家五相五常中的“仁”。</p>

于是徐永生一边颂《诗》以养仁德之气，一边继续熟悉磨练自己的刀法、箭术。</p>

除此之外，随着他在九品境界儒家武学修为日益增长，旁的一些事情也可以陆续提上日程考虑了。</p>

将来如果想从九品境界突破至八品境界，儒家武者同样需要参加独特的典仪祭礼。</p>

一如当初从不入品到九品时一样。</p>

当初要准备特制的笔墨纸砚并一定要由修行者亲自温养，他人无法代劳。</p>

眼下九品武者，同样需要完成专门的历练。</p>

具体到徐永生身上，便是需要分别经历义、智、仁的相关历练。</p>

这些历练，本就是儒家九品武者入八品的完整祭礼组成部分。</p>

儒家修行驯服武道烈马，走火入魔风险远低于纯粹武夫，正是源于这古今上下不断完善的礼仪系统。</p>

例如，三才阁中温养一把儒家“义”之古剑，所需完成的历练，便是面对势强者仗义而行，直言不公。</p>

三才阁中温养一快儒家“智”之龟甲，所需完成的历练，则是格一物，明其理，理鉴于天地。</p>

而“仁”的方面，则是施粥送餐豢养孤老病幼，日日不断，风雨不改，坚持三旬。</p>

面上看，最后一项所需时间最久，不过相关历练都需要先打好三才阁的相关根基，然后开展才有效。</p>

所以“仁”这方面，徐永生可以先放放，继续积累儒家之仁，待地阁中养玉有所成后再展开，当前先完成“义”和“智”两方面历练。</p>

“义”的历练随机性较大，徐永生不打算刻意为之，所以他眼下先琢磨“智”。</p>

格物明理，对九品武者来说，要求不至于太苛刻。</p>

不过徐永生确实随便了些。</p>

他直接拖过来一张四角凳，然后便在这张四只脚的凳子上，铺开纸笔，挥毫泼墨。</p>