徐子睿的文章风格，就是欠缺一点写实，这本书的确不错，先留着。

感觉看完这本书之后，大家伙应该就懂得真正的文章并非为炫技而生，需扎根现实、厚积薄发，方能在科场之上以笔破题，一鸣惊人。

目光继续往前搜索。

而在书架最内侧，静静躺着一本《士心鉴略》，封面古朴无华，仅以素纸题签，却让张时安忍不住心中一动。

书以编年体例，记载了古往今来仁人志士在山河破碎、民生凋敝之时的抉择与坚守。

有忠义之士在朝堂党争、奸佞当道下，坚守正道，不惜舍生取义；

有贤能之才于乱世烽火、外敌入侵时，弃笔从戎，凭借满腹经纶运筹帷幄。

当时俺只是粗略一看，这本书的内容说不上多重要。

但起码能够让看过这本书的人，心中都格外震动。

这本书让他有种于迷茫中寻得初心，知晓身为士子，不应仅为功名利禄而奔走，更要胸怀家国天下。

以学识为舟、勇气为桨，渡万民于水火，如此方能在科举入仕之路走得坚定且长远，不负所学、不负苍生。

与此同时，又在角落处发现了熟悉的箩筐。

看到箩筐张时安就有些走不动道，毕竟他非常的清楚，放在地上的绝不是什么破烂。

而是，满满的宝藏。

把找好的书放在桌案上，快速跑过去翻找了起来。

拿起其中一篇文章，走到窗檐边，透着外面的光亮，观看了起来。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

天地之大，非一人之力可及，然圣贤之心，常怀天下。

为天地立心，非独善其身，乃兼济天下也。

上古之时，伏羲观天象，察地理，画八卦以通神明之德，类万物之情。

神农尝百草，教民稼穑，使天下百姓得以饱食。

黄帝垂衣裳而天下治，仓颉造字而文明兴。此皆圣人之心，为天地立命，为生民立极。

周公制礼作乐，孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，修《春秋》。

孟子曰：&#34；先圣后圣，其揆一也。&#34；圣人之心，在于教化万民，使天下归仁。

荀子言：&#34；天行有常，不为尧存，不为桀亡。&#34；

然圣人之心，常怀天下，以仁义为本，以礼乐为教，使天下归于正道。

秦汉以降，董仲舒倡&#34；天人感应&#34；，朱熹集理学大成，皆以圣人之心为天地立极。

司马迁着《史记》，&#34；究天人之际，通古今之变&#34；，以史为鉴，可知兴替。

班固修《汉书》，&#34；综其行事，旁贯五经，上下洽通&#34；，皆以圣人之心，为后世立范。

为天地立心，非独圣人之事，亦君子之责。《大学》云：&#34；

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；

欲齐其家者，先修其身。&#34；修身齐家治国平天下，皆是为天地立心之举。

君子之道，在于以天下为己任，以仁义为根本，以礼乐为教化，使天下归于正道。

天地之大，圣人之心，常怀天下。为天地立心，乃千秋万代之伟业，非一人之力可及，然人人皆可为天地立心。

君子之道，在于以天下为己任，以仁义为本，以礼乐为教，使天下归于正道。

如此，则天地之心立，万民之极定，天下太平矣。”