张时安心中一动，这两道题目虽然经典，但却十分考验学子的思辨能力。

尤其是第一题，看似简单，实则暗含深意。他略一沉吟，提笔在纸上写道：

“‘君子和而不同，小人同而不和’，此言揭示了君子与小人在处世之道上的根本区别。

君子之所以‘和而不同’，是因为他们注重道义的统一，而非表面的附和。

君子之间，虽各有见解，却能彼此尊重，求同存异，最终达成和谐。

譬如孔子与子路，虽常有争论，却始终以道义为重，彼此扶持。

而小人则不然，他们追求的是表面的趋同，却因私心作祟，难以真正和谐。

譬如历史上的党争，虽众人同声，却因各怀鬼胎，最终分崩离析。

因此，君子之和，在于道义；小人之同，在于私利。”

写到这里，张时安顿了顿，又继续写道：

“此句不仅揭示了君子与小人的区别，更提醒我们，真正的和谐并非强求一致，而是包容差异，以道义为纽带，达成更高层次的统一。”

接着，他看向第二题，略一思索，提笔写道：

“‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，此三者看似独立，实则相辅相成。

知者之所以不惑，是因为他们明辨是非，洞察事理，故能于纷繁世事中保持清醒；

仁者之所以不忧，是因为他们心怀天下，以济世为己任，故能超越个人得失，坦然面对一切；

勇者之所以不惧，是因为他们心中有道义支撑，故能无畏无惧，直面挑战。

此三者，知为基，仁为本，勇为用。唯有知者方能成仁，唯有仁者方能成勇。

譬如孔子，以其智慧明辨是非，以其仁爱关怀天下，以其勇气推行大道，故能成为万世师表。”

张时安的笔锋流畅，字迹工整，每一句都紧扣题目，既有经典的引用，又有独到的见解。

他的回答不仅逻辑严密，而且层层递进，将经义中的精髓剖析得淋漓尽致。

答卷完成后，张时安轻轻放下笔，长舒一口气。

他知道，自己的回答虽然未必能超越崇阳书院的学子，但至少已经尽力而为。

他抬头看了看四周，发现其他学子仍在埋头苦思，心中不禁生出一丝战意。

他虽然也想过自己，能够一鸣惊人，打败这群天之骄子。

这种爽文的情节，在接触过之后，他早就已经断了这个念想。

而现在，他虽然，胸中的战意不减，可到底并不把输赢看得那般重要。

继续往下看去，来到律法题这一项，倒是让他，有些意外。

“若有一富商，因贪图暴利，以次充好，将劣质药材售予百姓，致多人病重。

此事若依《唐律疏议》断案，该如何处置？而若你为官，又会如何权衡律法与民情？”

这道题目一出，可以说看到这道题的学子们顿时一片肃静。

律法题本就以严谨着称，而此题不仅涉及律法的具体运用，还考验学子对民情的体察与权衡。