送新娘的客人，要尽快地喝个三杯酒就得退走了，以免耽搁时间，这叫作“走送”。然后所有的客人都入席，三杯酒后，新郎盛装而出，穿着结婚礼服，戴着装饰满头花球的帽子，在正厅大堂中设置一张椅子于榻上，新郎就坐在其上，这叫作“高坐”。

接着媒人先敬他酒一杯，请他下座；然后姨或妗再来敬酒一杯，也请他下座；最后是丈母娘亲自敬酒，他才被请下座来。看来这新郎还真不易请下高座来呢！

接着是新郎、新娘的婚礼进行了。新房的门额上有彩布一段，下端碎裂成小片，横挂在门上，当新郎入房后，来客们纷纷去争抢彩布的碎片，这叫作“利市缴门红”，为的是讨个吉利、沾点喜气。

新郎入房去床前请新娘子出来，有两条彩布中间结成一个同心大结，这个就是“牵巾”，男、女各执一端，新郎那端挂在手拿的笏上，新娘那端就搭在手上，两人相对着面，新郎倒着牵引新娘走出来。

一对新人先到祖宗牌位（家庙）前参拜，然后新娘被扶着倒行入房。这时宾客们争着跟进房中，参观新人的对拜，拜完后都坐到床沿，新郎面向右坐，新娘面向左坐。女客们纷纷把金钱、彩纸、果子等散掷到床上，这叫作“撒帐”。

本来古代新婿是坐在西方的位置，面向着东，新妇是坐在东方，面向着西；从正北的位置来看，是婿在右手，因为古人是以右为尊，而到宋代习俗是以左手方为尊贵，所以就成为男左女右了。

“撒帐”后，接着要“合髻”；就是两家准备好梳系头发用的彩缎、钗子、木梳、头须之类的，在新郎、新娘的小部分头发上意思一下。然后用彩带结连的两杯酒，一对新人互相敬酒而饮，就是所谓“交杯酒”了。

喝完“交杯酒”，把杯子与花冠投掷到床下，如果杯子是一仰一扣，那就是大吉大利之兆，客人们也就高声道贺吉祥。最后的婚礼节目终于完成。房中的客人们也都到大厅去，新郎被拥到外面去答谢亲友，然后再开始喝喜酒。

王棣虽早被告知婚礼一应事项，也是觉得晕头转向。

酒是没怎么喝的，大多由苏三几个酒保给代喝了，否则这数十桌敬一圈下来，可得到桌底找他了。

但必要的礼数还是少不了得，端着盛着白开水的酒盅一桌桌转去，说上一些感谢光临的话。应酬嘛，这个他比较在行。

今天王府的婚礼宾客云集，高朋满座。主桌就坐的有大媒人孔若虚、苏轼兄弟二人、吴安持、李格非、周邦彦、秦观等贵客，王旁王旉作陪。

邻近几桌坐着的则是王安石与王安礼人脉关系，几乎网罗了京中各个部堂衙门。如王岩叟刘安世等虽未亲至，却也让家中子弟或管事的送了贺仪。而本科进士在京待选的几乎悉数到场。

从昨日到今天，登门拜贺的客人就没断过，其中有不少是未发出请柬的。好在府中管事的人手足够，赶紧增加桌席，又重新购买食材，一番忙乱后方将来客安排妥当。

有心人自是将这一切收入眼中，透过现象看本质吧。新科状元郎身上原是烙了新党的印记的，但其大婚之日，登门贺客却是囊括了蜀党、洛党、朔党人员，更不乏清流名士，这就太难得了。管中窥豹，略见一斑，有些事情已见端倪。

这种氛围在迎亲队伍刚返回时达到高潮——官家竟然遣了宫中内侍携带恩赐贺仪前来祝贺王棣大婚之事！

赐了什么贺仪是次要的，重点在于这份无上恩荣，显而易见的是皇帝心中是有王棣的位置的，至于说是否简在帝心尚不清楚，但这已足够了。

更有眼尖之人认出随着中贵人童贯的送礼队伍中那个半大小子正是遂宁郡王。

小王爷兴致勃勃的东张西望，也不随颁完旨意回宫的童贯离去，在高俅、杨戬的陪同下留了下来。

王棣得报后也是哭笑不得，这位小王爷太能闹了吧，还得好生伺候着。

将两幅字画给王棣作贺礼，赵佶摆了摆手，很是善解人意的说：“行了行了，你自忙去，吾随便看看。”

王棣却不敢松怠，这人多繁杂的万一出个啥差错可是不妙的很，便让王桐苏过几人相陪着。

待敬到这一桌时，赵佶先喝了一盏果酒，又倒了一盏谷烧酒，大大咧咧的举杯：“王三郎，今儿个是你大喜日子，吾祝你鸾凤和鸣、早生贵子。”

说完，很是豪气的仰起脖子一饮而尽。俄顷，他涨红了脸，张嘴哈着气，手拼命扇着，辣的连连咳嗽。

多么单纯的孩子呐，怎就会成为亡国昏君了？看看赵佶左右的高俅与杨戬，王棣若有所思。

高俅算是较为了解的，算不上奸邪之辈，在那个时空其实还做了些实事，是被黑化了的。

杨戬可不是良善之辈，在京东西路和淮西北路等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃的堤堰，还有荒山退滩、河水淤积之处，增收租赋，水旱之灾害也不进行蠲免，当地百姓深受其害。其与童贯两个太监一文一武把持着朝政，成为大宋王朝的一种悲哀，这种很怪异现象是北宋末年朝纲腐败的一道独特的风景。

至于《大宋宣和遗事》中所言：蔡京、蔡攸、童贯之徒，纵恣于上；高俅、杨戬、朱勔之党，朋邪于下。大致是将北宋灭亡归咎于奸臣当道、政事靡烂。

在王棣看来，这算是原因之一，但不是决定性因素，北宋灭亡有诸多原因，犹若久病沉疴之人再难痊愈康复。

但若自幼便有一班蝇营狗苟之辈围绕身边，想要健康成长无异于上青天之难，早晚长成歪脖子树。