第179章 假死复醒惊天外,锲而不舍共研究(2 / 2)

因为佛学文化函盖乾坤、超尘拔俗。佛学文化包括哲学、天文学、地理学、心理学、风水学、社会学、医学等知识。

一般修行功夫较高的佛学之士,在医学问题上,绝对是能顶一个中医师。

有少数修行功夫极高的佛学之士,对俗世中的一切俗人俗事,无所不通,无所不晓。

区区一个医学上的难题,根本就不值一提!

君不见,那些高僧大德,岩穴隐士几乎大多数都青春永驻、延年益寿吗?!

若然那般医学院的领导,能把费尽心机打通人事关口的精力,用在自身上,早就自个打通任督二脉经络关口了。

倘若他们自个的任督二脉打通后,将会人体阳气充盈,气血循环良好,毒素排出,周身舒畅。

进而神清气爽、步履轻盈、精力充沛。

那么,解决起医学上的各种问题来,就不再是难事。

哪里还须请中外各着名的医学博士、医学教授等人来帮忙会疹或研究呢?

师父没有手机。他那几台手机都锁在寺院禅房的抽屉里,或是拿去送人了。

他只身一人躲进山里清修去了。

今次,他是托我的一位师弟带话给我的。

师父说:“碧柳,世界上的任何事,想瞒住人是不可能的。既然他们想知道个一清二楚,那么你就去见见他们吧。”

我长叹一口气。

尔后,只得出席这场捞什子的关于“杨勇钧假死被埋十六年又复活”的医学专题讨论会。

“欢迎张碧柳张博士亲临医学会疹讨论会……”随着医学院领导的话音,讨论会现场响起了噼哩啪啦的鼓掌声。

我最烦这些繁文缛节。

当然,这是由于描述事件所需、顺应世情所需而用的词。

在后面的篇幅,亦然。

在我的内心深处,早已“五蕴皆空”。

五蕴,即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

六根清净、六尘不染,即能五蕴五空。五空五灵。

六根为:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根;

六尘为:色尘、身尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

一切众生,身心皆如幻,身相属四大,心性归六尘。

五蕴皆空,对外界之事,自然不会感觉到有所“烦”了。

五空五灵,对世间疑惑,自然通达彻然。

我扫了一眼现场的各位博士、教授及专家,只见他们一个个面前的桌子上,都放着一沓厚厚的书稿,想必是写有此次专题研究的报告吧。

只有我面前的桌子上,空空如也。

我有点忍不住想发笑。

他们还煞有介事的,就这么点问题还写那么多,到头来还整不出一个所以然来。

倒不如跟着我学佛去。

当然,我这也只是想想而已,我可不想这些脑筋拐不过弯儿来的老学究真跟在我身后。

“下面,我们就请来自米国的‘约翰霍普金斯医科大学’留学的马博士,为‘杨勇钧假死被埋十六年,而后又复活’的专题,作一下报告。大家鼓掌欢迎!”

在噼哩啪啦的掌声中,我突然悟到:

人为什么到了中年以后,都会有想要出家的想法?

因为——人到中年以后,再也不想陪世人演戏了。

这不,医学专题会疹讨论会上的戏,正演着呢!

留学于米国约翰霍普金斯医科大学的马博士,是个头顶有点秃的中年男人。

只见他戴着一副金丝边框眼镜,留有两撇八字须。

他站起身,有点大腹便便。

他对大家示了示意,又坐了下来,开始了他对杨勇钧假死复活问题研究的报告。