大敌当前，理应全神贯注地迎敌。

宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制止不动。

也就是说，妄念不起，心不动摇。

外界的一切，全是牛鬼蛇神。

所有一切诱惑，无不是来抢夺道果的。

要去欲起时，即摄令不起。

妄念已起时，即予觉破，令不续起。

时时提起正觉。

时时让头脑清醒。

所以说：“不怕念起，只怕觉迟。”

“念起是病，不续是药。”

药到病除。

有备无患。

念念觉破，便自可至无念矣。

久而久之，一念便用一觉而破。

念念便用觉觉而破。

如此，哪里还有念头生起呢?

无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。

为何有些人离道那么近？

有些人却感觉离道十万八千里？

那是因为，离道近的人，心更纯，想法少。

而离道远的人，心里装满世界上所有的俗事。

不得出离。

呜呼，此为可怜悯者！

当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法。

截断诸心，打杀万缘。

截断诸念，让心觉住。

截断世事的纷纷扰扰，让身心徜徉在无为之境中。

如此，使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。

身与心，恒常吉祥。

恒常吉祥，又哪里会产生不如意之境呢?

及至一尘不染，一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知。

故，修行人时刻都是清醒的。

真正有功夫的修行人，不会得老年痴呆症。

一尘不染，一念不生。

虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；

一灵独耀，神光晔煜，而得大自在……