董袭见孙策气势汹汹，见曲阿的诸谋士人头攒动，担心暴露身份，便悄然退走。

思来想去，寻到那名早已被他暗中策反的狱卒家中，甫一跨进门槛，他便双手抱拳，沉声道：

\"某欲往救于仙师。\"

这狱卒本是会稽人士，少年时便与董袭有相交之谊，加之素日里对于吉仙师的道法心怀崇敬，闻言即刻应下。

然念及郡府大牢的森严守备，面上又不由得笼上一层忧色，低声叹道：

\"那大牢铜墙铁壁，岂是轻易能闯的？\"

董袭不答，只从袖中取出一个细布包裹，递至对方面前：

\"这里面是迷药。今夜你当值时，可设法洒入狱卒的膳食之中。

我子时动身去寻你！\"

……

许昌。

张飞于驿馆案前闲坐。目随窗外车马行人流转，抚着身侧的传国玉玺，心道：

“昨日诈曹操僭越称帝，观其神情语态，竟是发自肺腑的拒辞。看来，这个时期，曹操还没有取代汉室的想法。”

他托起玉玺，映着廊下光影细细端详，思绪亦随之延展：

“这倒也合乎情理。

毕竟他才刚刚控制了天子，已经占据的豫州和兖州也才刚刚稳定下来，根基未稳。

但周围强敌环伺，袁绍占据冀州、青州，兵力远超曹操；

刘表、张绣屯驻荆襄宛洛；马腾、韩遂虎视关西；更有张扬、张鲁之流分据河内与汉中，哪一个不是心腹之患？

均或多或少的分散曹操精力。

此时曹操仅是中原诸多军阀之一虽居司空之位，名义上总领朝纲，实则既要借天子威仪招揽荀彧、孔融这般 ' 尊王 ' 的士族清流，又需倚仗自家部曲维系兵权。

他颁布的《求贤令》，是以朝廷名义招揽人才，强调 “唯才是举” 为汉室所用，而非为个人势力，字里行间，哪敢提及半分私念？

可以说，他的权力一方面来自天子，另一方面仍依赖自身军事力量，在并未占据绝对优势的情况下，还无力谋划撺掇汉室江山。”

想到这，张飞指节轻叩案几，他抬眼望向天际流云，继续思忖：

“倘若此刻他敢有称帝之举，袁绍必以 ' 清君侧 ' 之名传檄天下，诸侯群起而攻之，纵是曹操权谋过人，怕也难逃灭顶之灾。

他目前的政治理想应该是成为周公式权臣，远不到王莽窜汉的程度。

毕竟，野心往往是实力增长的副产品，而非初始目标。

若是我和大哥制衡得当，曹操是真的有可能只做权臣，刘协在他死后逐步掌控朝政的。

只是……”

张飞幽幽一叹：

“只是，汉亡并不是因为诸侯割据，而是因士族豪强通过 占田荫客兼并土地，大量农民沦为家奴或流氓，社会经济根基已经崩塌。

再加上豪强隐匿人口，朝廷税制塌方，朝廷财源几乎清零，官僚体系腐败僵化，地方豪强趁势开始无序做大，最终导致汉室灭亡。

如此形势下，不是曹操、袁绍、刘备等枭雄当政或者天子亲政，不是说建立起军事优势力压群雄，就能解决的。

这个时代的英雄，仅凭自己的历史认知，难以逆转土地兼并、士族崛起、皇权衰落的历史趋势。

就像西晋司马氏，虽然统一了三国，但逆转不了土地兼并和朝廷腐败，因此免不了八王之乱和五胡乱华，免不了国家破败、衣冠南渡。

正如王夫之在《读通鉴论》中所言：“汉之亡，亡于桓灵，非亡于操也。”

真正决定王朝命运的，是制度与时代的合力，而非个人的道德善恶。

可若要毁了旧的制度并非易事。

曹操在历史上兴屯田、提拔寒门等较为和平的措施，是不可能的完成此事的。

若要让汉室枯木新生，免不了血流成河的物理消灭。”