读了一辈子书的叶向高道理他都懂，但是他不能承认科举制度有错！他很清楚，辽东战事之所以糜烂至此，万历皇帝的吝啬、领军官员的贪生怕死、三军不用命都只是其中一小部分，而掌权文官的不知兵才是战事糜烂的根本！如果不是他们在朝中指手画脚，不理明金两国在辽东的真实情况，逼迫明军快速出兵，最后也不至于让十几万大军兵分数路，导致犯了力量分散被人家逐一击破的兵家大忌，将明朝最后的野战精锐部队毁于一旦。可他能说吗？不能！因为他自己就是掌权文官中的一员，科举制度的得益者。

为什么文官不能有错，科举制度有错？因为利益！

自于谦开始，文官集团好不容易染指朝中武事，那么他们就不愿意轻易放手来之不易的权利。他们需要前赴后继的士子们遵循着他们的路线，继续把持朝政，因为只有这样，相权才能制约皇权。

学子们，但凡有个好老师，好座师，他就能很快脱颖而出，根本不需要你有真才实学，因为他们的路老师早就帮你规划好了。再说了，哪个官员不是几十年如一日的学习四书五经才考中进士的？怎么可能没有真才实学呢？

所以，朱由校想要的真才实学与文官眼中的真才实学完全是风马牛不相及的两件事，而这才是他与文官集团最大的矛盾。实践是检验真理的唯一标准，朱由校的发言令人振聋发聩，同样的，道理大家都懂，只不过大家选择的路不同。一个则是先入官场，再去实践，实践成果是好的，你就升官，实践不好的，你就淘汰。而朱由校选择的则是，未入官场前，你先通过实践，将学到的理论与实际相结合，看看成果会怎样，未来进入官场你才不会祸害老百姓，拿他们当试验品。这是完全不同的两条路两个理念，未来终究会爆发强大的冲突。

当叶向高深彻地领悟到朱由校话语之中所蕴含的深意时，他内心的惶恐与不安就如同决堤的洪水一般，愈发汹涌澎湃起来。因为朱由校所讲述的那些内容，竟然是对传承已久、根深蒂固的科举制度发起了具有颠覆性意味的质疑！这无疑将会在朝野上下掀起一场惊涛骇浪般的巨大风波。

叶向高深知，这场针对科举制度的变革风暴一旦刮起，那柄象征着改革的锋利大刀最终必然会无情地砍向科举制度本身。而对于这样的局面，他简直连想都不敢去想。一想到未来的国朝可能会因此陷入怎样混乱不堪的动荡局势当中，他便感到不寒而栗。毕竟，科举制度乃是国家选拔人才的重要基石，关系到整个王朝的兴衰荣辱，可以说是维系大明根基的关键所在。如此动摇国本之事，如果不能及时加以遏制和阻止，后果恐怕将不堪设想。所以无论如何，这个危险的念头都必须被扼杀在摇篮里，绝对不容其有丝毫蔓延滋长的机会。

正当他满心悲壮地准备以死谏来力挽狂澜、阻止朱由校那看似荒唐的念头时，朱由校却再一次开口说道：“此次朕将尔等贤才千里迢迢请至京师，所为何事？正是要拯救尔等，为国家培养全方面之人才，扭转当下这不堪之局面！换句话说，在座的各位便是那披荆斩棘的开路先锋！等尔等考中进士之时，会感谢朕今日将尔等请到这里来，亲自教导尔等的，朕的一番苦心你们以后会理解的。但是！国有国法，家有家规，军有军规。只要入了军营就要遵守军营的规章制度。军法无情，尔等要是不信可自己体会一番。”

“传朕旨意，封这些举人为指导员，授从六品试百户之职位。”三百名举人分别进入两个师的三百多百户所，将将好一个百户所一人。

底下的举人老爷们可不干了，我放着好好的文官不做，为什么要当身份如此低微的武将？你一言不合就封官，以为我们就会感激你？想屁吃呢？

准备死谏的叶向高也愣在当场。爷！我给您整不会了，您到底是什么意思啊？我还以为你要改革科举呢，吓死老夫了。可你不能这么作贱这些举人啊，每科进士取材也就四百人左右，这三百举人可是未来我们东林党掌控朝政的根基啊，你这属于是挖我们的祖坟啊。。